כללי תמי אפשטיין
כלליתגובות הפורום שנוצרו
-
לשתות 1/2 כוס סוכר?
אמהלה ואבאלה.
העמסת סוכר בחינם.
מגעיל אותי רק לחשוב על משקה כזה
-
שאני אבין:
התסריט מהווה לפחות 50% מאיכות ההפקה הכוללת. בלעדיו אין לך את מה להפיק, בכלל.
את מדברת על משהו שאמור לרוץ בע”ה בהרבה מוסדות (ולגרוף רווחים בהתאם. סגירת סוגריים). ואת מציעה למישהי לעשות את זה בחינם? בחינם? אפילו לא בתשלום מופחת כמו שמקובל לתת למתחילה?
זה שת”פ? נו נו. הייתי מעניקה לזה הגדרות אחרות מגזרת הניצול ושות’. לא שת”פ, בהן הרווח של הפרייארית הוא דק עד בלתי נראה/ נצרך.
(ואם את בתחום, את גם יודעת כמה עולה כתיבת תסריט, ואת יודעת יופי כמה הניצול מטורלל. לא, אל תשווי לי את זה לתיק עבודות בגרפיקה)
-
חבל שאת שיפוטית. שאלת רב? מי אמר לך שהוא לא שאל?
כאחת שעברה ימי כיפור עם היפראמזיס (בחילות והקאות יתר בהריון), תדעי שזה לגמרי לא פשוט כמו שזה נראה.
הרבה פעמים זה נכנס להגדרה של חולה שיש בו סכנה וכו’.
הלכות יום כיפור חמורות. כל כך חמורות, שאין לנו שום יכולת לדון בהם. רק פסוק ומורה הוראה שמכיר את הנקודות הספציפיות.
-
חני, אדם שאין לו יד – יענש ע”כ שלא הניח תפילין?
מרים מרגישה שהיא נענשה כי לא התפללה. על זה הגבתי.
ואמא שלא מתפללת בבית הכנסת מקבלת שכר עצום. זה לא אונס, זה התפקיד שלה. היא לא מועלת בו
-
בדקת שהסוכר שהיה בזמנו זה הסוכר של היום?
ולא הבנתי.
כתבתי משהו על הח”ח?
גדו”י באותו זמן גם צרכו סיגריות כי חשבו שיש בזה מעלות בריאותיות. אז ההינזרות היום מסיגריות היא אמירה נגדם?
כמות גדולה כ”כ של סוכר עלולה לגרום לנפילת סוכר חדה. יש מאד הרבה אנשים שזה לא בריא להם, בלי קשר לסוכרת
וסוכר הוא לא חזות הכל – הוא הרבה מאד.
מזון מעובד שייך במישרין אליו. שינה גרועה היא גורם סיכון לסוכרת ועוד.
-
חני, אלו שני דברים נפרדים.
הדורות שהיו מתעלפים באלול (וכבר ר’ ישראל סלנטר מתאר את הירידה ברוחניות בדורו…) זה נבע מיר”ש.
לא עידוד ולא כלום. יראת שמים טהורה, שהלוואי ונזכה לה.
הלקאה עצמית מיותרת, תוך ‘הבנת’ חשבונות שמים – זה לא היה חלק מהסל.
ידוע הסיפור על תלמיד הגר”א ששמע מרבו שיחה על הגיהנום ונפל למשכב. כשסיפרו זאת לגר”א, הוא ענה: חבל שהוא לא יודע מה המעלה של גן עדן.
לבוא ולהשתמש רק במקל (גיהנום) זה הפך התורה. הקב”ה קל רחום וחנון. כן, גם בשנה הזו, גם בקושי ובשכול. הקב”ה לא מעניש אדם על כך שישן ביום הכיפורים. בוודאי לא בכאלו עונשים. אדם יר”ש יודע מה ההלכה (לצום) ואיך לנהוג בא.
ובכל מקרה, כשמדובר על אונס גמור, כפי שעולה מהסיפור של מרים – אין הקב”ה בא בטרוניא עם בריותיו
-
אין בעיה, אבל לפחות להזכיר להמון שזו תבואת שיגעון. שיחשבו פעמיים לפני שהן מתפתות.
מי שרוצה – שצבקש. אבל לפחות שלא יהיה לכך מענה
-
למדת כתיבת תסריט?
אם לא – אולי זה משהו אחר (למרות שלא ממש ברור לי איך כותבים תסריט בלי ללמוד. יש כללים נורא ברורים לזה, מלבד הכישרון)
מי שלמדה תסריט, והיא טובה בתחומה – המורה שלה תמליץ עליה, ובד”כ המפיקות הנורמליות פונות למורות לכתיבת תסריט ומבקשות שמות. זה עובד לא פחות מכתיבת תסריט בהתנדבות לצורך חשבון הבנק של מישהי זרה.
יודעת מה, זה כמו שמוכרת תגיד לאמנית: תני לי את המוצר שלך בחינם, כדי שאוכל למכור אותו בחנות שלי. יהיה שת”פ מדהים ופרסומת שווה למוצרים שלך…
אותו דבר, אחד על אחד
-
ועוד משהו!
מדובר פה על הפקה שלפי התיאורים מישהי אמורה לגרוף ממנה רווחים. כך היא מציינת בפירוש.
זה לא מיזם חסד או משהו. עסק כלכלי ורווחי לכל דבר. אבל את התסריט – עד כאן. כל הקופה שלי, ולכן תתנדבי לחשוב על רעיון לתסריט שיצדיק את הקונספט ותכתבי אותו.
אה, אולי נחליט לקחת אותך להפקה הבאה, אם לא נמשיך לעבוד באותה שיטת מצליח (למה לשלם בפעם הבאה, כשאפשר שוב לחסוך את אלפי השקלים הללו ולגרוף לכיס?)
באמת, כמה נמוך אפשר עוד להוריד את שוק הכתיבה?
-
כן, כי זו עליית מדרגה היסטרית.
זה כמו שכותבת תסריטים תכתוב שלצורך הפקה דרושה מפיקה לצורך שית”פ ותיק עבודות.
זה לא בקשה לכתיבת סיפור (לא מבחינת היקף העבודה, ולא מבחינת התשלום) או גרפיקאית לצורך מסוים, ואפילו לא ילדים לצלמת. זה כמה רמות מעל.
תבררי מה המחיר לכתיבת תסריט למתחילה, מה זה דורש, ותביני את גודל הניצול.
עכשיו מה, נגיד שזו הפקה לנשים. זה לא הוגן באותה מידה, אבל לפחות יש פרסומת שעשויה לגעת בקהל יעד. זו הפקה לבתי ספר. תהיה פרסומת נורא יפה לפני ההקרנה של ילדות בית הספר, שמי שכתבה את התסריט (מה זה בכלל?) זו XYZ. יופי של פרסומת. מהודקת לקהל היעד.
מדהים!
-
ברור שהיה. ה’צוקער’ מוזכר כבר בקיצור שו”ע ובזמן השאגת אריה.
רק שאז הוא לא היה מזוקק כמו היום, זבל כמו היום, ובעל סכנות בריאותיות כמו היום
-
תראי, כאחת שהוציאה ספרים, בהחלט נחמד לקרא באתר משובים מחממים.
מצד שני, אין הרבה אנשים שיסיימו ספר וירוצו לפרגן לסופרת. דווקא לכן מחמם מאד נשים (שאיני מכירה) שטרחו לשלוח לי מייל מודה.
מחמיא לי שחברות טרחו לרשום משוב על הספר, אמין לי יותר שמות עלומים שעשו זאת. יש בהחלט. לא הרבה.
זו הסיבה שספר עם רשימת משובים ארוכה מדי – אותי היא מחשידה….
-
רק קחו בחשבון שהרבה פעמים מי שכותב/ת את הביקורות קשורה במישרין לסופר/ת. גם נתקלתי במקרים שהם נשלחו על ידה (לא תמיד, אבל תופעה קיימת בהחלט)
ועוד משהו – ביקורת חריפה מדי, מסוננת ע”י מנהלי האתר (שלרוב הם גם המו”לים) כדי שלא יזיק למכירות. יודעת בוודאות על ביקורות שנשלחו על ספרים מסוימים ולא פורסמו באתר/ נמחקו עד עצם הרגע הזה
-
מרים, זו מסקנה שאינה לפי ההלכה.
לא מדברת כרגע על ההרגשה שלך (שהיא קשה, ואין לי איך לעודד, רק לכאוב איתך ולהפלל שתזכי לטוב בכפל כפליים), אלא על המציאות.
אין שום בעיה ללכת לישון ביום הכיפורים. זה אפילו לא כמו ר”ה, שאז כתוב שמזלו יישן.
מי שצריך לישון ביוה”כ – חובה שיעשה זאת. לפעמים גם על חשבון תפילה. המצווה ביוה”כ זה לצום. הרבה לפני להתפלל.
אוי ואבוי אם מישהי תיקח את המסקנה שלך, ותקיש לעצמה כשהיא במקום שהיא כן זקוקה לשינה ביוה”כ
-
שירה, התמ”ל היה ניסיון נואש אחרי חלב שאוב. זרקתי כמויות חלב שאוב, ובשלב מסוים קלטתי שאין לי טעם לשאוב. הברנש לא מוכן להזיז אישון לכיוון.
אני עצמאית, כך שבד”כ היה לו את המקור זמין, אבל באחת הפעמים, כשיצאתי למסיבת עיתונאים במסגרת עבודתי, שלחתי אותו למטפלת עם חלב ששאבתי באותו בוקר, 1/2 שעה לפני שיצאתי. אפילו לא עבר דרך המקרר.
חזר בשלימות. איך אמרה לי המטפלת? לשבחו יאמר שכשהוא הבין שאלו האופציות – הפסיק לצרוח. אח”כ יומיים ‘אכלתי’ את זה.
זו הסיבה שהוא גם לא יצא למטפלת/ גנון עד גיל 11 חודש. לא היה מצב.
חתונות היו סיוט. התאבזרתי עם בקבוקים איכותיים + חלב שאוב. לא היה על מה לדבר. הוא שאג את נשמתו, והיו לי עוד 2 קטנים חוץ ממנו…
-
על מה מדבר הספר של דבורי.
הספר של עלקי – ההמלצות נכונות. קראתי חלקית בעיתון. מאד מיוחד
-
תודה על השמעת הקול החזק!
מדויק, בפרט שתי השורות האחרונות
-
נכון, ולכן מה?
לכן גם אנחנו צריכים להתאבל בתאריך הזה?
הם גם מתאבלים עם זמרים וכו’. מה זה קשור אלינו? אנחנו מצוערים מאד, אבלים וכואבים מאד מאד. ועדיין יש לנו את האופן הנכון בו ראוי להתאבל, כמו גם התאריך.
-
שוב, שנה עגולה לפי היהדות זה בשמחת תורה.
את רוצה 12 חודש – זה כ”ג באלול.
07.10 זה לא שנה עגולה. זה מניין ימים שמונים לפי החמה.
למה החלטת למנות דווקא לפי שנת חמה? אולי תמני לפי הלבנה (כמו המוסלמים)?
מקווה שהובנתי
-
אין בעיה, נכון.
אבל היהדות מציינת תאריכים רק לפי העברי. את לא ציינת פה סתם תאריך. את נתת לו משמעות.
זהו, שביהדות אין את המשמעות שהענקת לו. כל ההלכות של יום זיכרון רלוונטיות בתאריך עברי, לא לועזי.
אדרבא, אם הם קדושים – גם תאריכי פטירה של גדולי ישראל תצייני לפי הלועזי? למה לא? אה, יש משמעות ליום הזה? זהו…
-
לפי דעתך!
נס שאת שמחת תורה אנחנו כן חוגגים לפי התאריך העברי, אחרת היינו נאלצים גם כן לחגוג אותו אתמול, עוד לפני יום הכיפורים…
מבחינת היהדות אין שום הבדל בין אתמול להיום, בהקשר הזה. אם כבר, כ”ג באלול היה יותר רלוונטי. אז הסתיימו י”ב חודש….
-
תהילה, לא כולם…
הבן שלי לא הסכים. עד הסוף לא.
בגיל קטן מאד עברתי למוצקים (או מעדנים עם דייסה)
אולי 3 פעמים בחייו טעם מטרנה/ סימילאק עד גיל 9 חודשים.
-
יכול להיות שזה קצת משבש את המרקם, ואולי גם דוחס יותר.
מצד שני, החמאות עצמן יכולות להדביק.
הייתי מנסה עם חמאת אגוזי לוז. זה יכול להיות מוצלח (אגב, גם בקטוגני יש כמות מסוימת של פחמימות, אם כי דלה מאד, שניתן לאכול).
את לא בהריון ולא מניקה, כן? כי אסור, בתקופות האלו, תזונה קטוגנית (וגם לילדים אסור. את בטח יודעת)
-
** תוכן זה הוסתר **
-
** תוכן זה הוסתר **
